Goffman Mobile

Goffman llegó al análisis del comportamiento en público de los usuarios de telefonía celular. O al menos, eso hipotetiza Howard Rheingold al analizar el libro de Rich Ling, The Mobile Connection: The Cell Phone’s Impact on Society. El nivel de interrupciones que los teléfonos móviles causan en ciertas situaciones de interacción merecía, hace rato, que […]

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Sobre la turistificacion del dolor

La semana pasada le dediqué una entrada al tema del Ground Zero -el lugar donde estuvieron emplazadas las Torres Gemelas de New York- y cómo ese lugar, donde ahora no hay nada, podía turistificarse de las maneras usuales. O sea, la tragedia podía representarse mediante los dispositivos habituales del campo turístico: remeras, souvenirs, llaveros, y […]

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Cuarto trabajo de mi seminario

Publico la cuarta entrega del seminario de Comunicación, Viajes y Movilidades. En este caso, le toca el turno a «Turismo Indígena. La representación del “turismo indígena?, según las comunidades vinculadas al campo turístico», un muy buen trabajo de Patricio Elías sobre el desarrollo del turismo en las comunidades indígenas argentinas. Como plantea Elías, «el trabajo […]

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Che tourism

Algunas entradas atrás comentaba el tema del Che Tourism en La Higuera y Vallegrande, en Bolivia. Parece que el tema es muy interesante para los medios en inglés, porque acabo de encontrar otra nota sobre el tema, esta vez en Latin American Post y [url=][/url] y en el diario estadounidense Mercury News, aunque perdí el […]

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Tercer trabajo de mi seminario

Sigo con la publicación de trabajos de mi seminario. En este caso, le toca al realizado por Shannon O’Halloran, Puerto Madero como espacio turístico. ¿Puerto Madero, Puerto Moderno, Puerto posmoderno?. Para su trabajo, O’Halloran retoma la conceptualización de las difererencias entre los moderno y lo posmoderno que se puede ver en autores como Harvey, o […]

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La autoridad del viajero

¿Por qué aquel que viaja a un lugar tiene una cierta «autoridad» enunciativa para hablar sobre destino? Por lo general, esa autoridad se plasma en términos de sentido común con la frase «¿me vas a decir a mí, que estuve ahí?». Ese «estar allí» es lo que define esa presunta superioridad del relato del viajero […]

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